Workshops

A disturbed dialogue is the common reason for conflicts between partners in a couple. The rehabilitation of a good way of communication between their bodies can lead to a good dynamic in couple therapy. In this workshop various methods of integrative work with the body will be demonstrated. The participants will experience how these methods raise awareness in the dialogue.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 20  Personen

€20,00In den Warenkorb

Als Folge von Schicksalsschlägen kann u. a. der Rückzug des Lebenspartners oder/ und des sozialen Umfeldes beobachtet werden. Ohnmacht, Wut, Verzweiflung zeigen sich in Empörung, ständigem Absichern, Einfordern von Hilfe. Betroffene kennen sich nicht aus, das Umfeld weiß nicht, wie es damit umgehen soll. Wann soll man helfen und wie? Die Verunsicherung ist spürbar, der Rückzug droht. Der Workshop richtet sich an Angehörige und Betroffene gleichermaßen wie an Lebensberater*innen und soll aufzeigen, wie personaler Dialog stattfinden und ein selbstbestimmter und würdevoller Umgang gefunden werden kann.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 30 Personen

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Über die heilende Wirkung der Natur in therapeutischen Prozessen wird aktuell viel diskutiert. Mit Waldbaden, Naturcoaching & Co. erleben wir Naturräume neuerdings als einen ernst zu nehmenden Faktor, wenn es darum geht, wichtige Fragen in der Beziehung mit sich selbst und anderen zu klären. Die Systemische Naturtherapie (begründet durch Astrid Habiba Kreszmeier und Hans-Peter Hufenus) geht hier noch
weiter. Sie (wieder-)verbindet uns mit dem Raum, in dem wir leben – der lebendigen Natur. Das öffnet uns für Vertrauen und Versöhnung, ermutigt und stabilisiert uns und lehrt uns eine neue Form der Zugehörigkeit und Zuversicht. Sie findet im Einzel-, Paar- oder Gruppensetting statt.
Dieser Workshop untersucht die Berührungspunkte zwischen Existenzanalyse und Systemischer Naturtherapie und stellt sich der Frage, wo die beiden Lehren einander bereichern können. Wir wollen dabei die Essenz der Systemischen Naturtherapie vermitteln, aber auch einige praktische Anwendungsbeispiele vorstellen

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 15 Personen

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Das Schamerleben ist zutiefst leiblich erfahrbar: Hitze steigt auf und das Bedürfnis, sich zu verbergen, wächst enorm. Schon als Säugling gibt es Vorstufen der Scham. Mit dem Hineinwachsen in die Gemeinschaft und der Fähigkeit der Selbstwahrnehmung sehen wir uns (auch) mit den Augen der anderen und erleben uns Bewertungen ausgeliefert. Wenn in der Biografie Grenzen grob und/oder dauerhaft überschritten werden, kommt es zu seelischen Verletzungen, die leiblich wie seelisch immer wieder aktualisiert werden. Der Vortrag soll sowohl theoretisch wie auch praktisch erkunden,
wie professionelle Situationen und Beziehungen gestaltet werden können, so dass es zu einer Begegnung kommen und das zu Beschützende in der Scham sichtbar werden kann. Es soll deutlich werden, dass Scham die Person vor unbefugter Entblößung schützt, so dass Verletzliches, Intimes und noch nicht Bereites geborgen bleiben können. Der Impulsvortrag wird ergänzt durch einen anschließenden Workshop. Ein späteres Dazukommen zur Gruppe ist nicht möglich. Die Bereitschaft, sich auf persönliche Inhalte einzulassen, ist für die Veranstaltung erwünscht.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 20 Personen

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Nach jeder existenziellen Begegnung gehen sowohl Erwachsene als auch Kinder zuversichtlicher, stärker, mutiger – gar beflügelt – weiter. Ein wesentlicher Aspekt der existenziellen Begegnung in der Erziehung ist das beharrliche Interesse an der Person des Kindes, an seiner Potenzialität und an seiner Entwicklung: Wer bist du? Was ist dir wichtig? Wann zeigst du dich lebendig? Wann vibrierst du? Wann und wo erlebst du Sinn? Wofür willst du dich anstrengen? Wann gelingt es dir, über dich hinauszuwachsen? Erfährt das Kind sich derart beachtet und in seinem Sosein geschätzt, wächst sein Mut, sich auf andere und anderes einzulassen, der Welt zu begegnen, in Beziehung zu treten, sich zu beteiligen, zu lernen, zu leben. Wie sehen existenzielle Begegnungen im Erziehungsalltag aus? Wie können sie ermöglicht werden? Wie wirken sie sich auf das Miteinander aus? Geschichten aus dem Unterrichts- und Erziehungsalltag erzählen von gelungenen Begegnungen auf Augenhöhe, vom Blick hinter das Zur-Schau Gestellte, von Lebensfreude und sinnvollem Tun. Wir laden zum Zuhören und Mit-Erzählen ein.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 18 Personen

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In den letzten Jahren durchgeführte Untersuchungen der Arbeitsgruppe von Joachim Bauer zeigen, dass ein Nicht-Gelingen der Beziehungsgestaltung zwischen Kindheitspädagog*innen und Lehrkräften auf der einen Seite und Kindern und Jugendlichen auf der anderen Seite der am stärksten auf die Gesundheit von Pädagog*innen durchschlagende Einzelfaktor sind. Parallel dazu zeigen die Ergebnisse der Hattie-Studie, dass die Lehrerpersönlichkeit einen entscheidenden Einflussfaktor für die Qualität einer Schule darstellt. Wer die Beziehungskompetenz von Erzieher*innen und Lehrkräften stärkt, schlägt daher „zwei Fliegen mit einer Klappe“: Bewahrung der Gesundheit unserer Pädagog*innen und Qualitätsverbesserung unserer Bildungseinrichtungen (siehe dazu Joachim Bauers Werke „Lob der Schule“, „Schmerzgrenze“ und „Selbststeuerung“). Doch auch gute Pädagog*innen können nicht zaubern, vor allem was die negativen Auswirkungen der digitalen Medien auf unsere Kinder betrifft.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: unbegrenzt

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Begegnung zu ermöglichen erfordert den Mut, sich auf sich einzulassen, um sich daraus dem anderen zuwenden zu können. Die eigene Präsenz erspüren und verfeinern. Möglichst ohne Worte. Blicken, stehen, bewegen, positionieren, verweilen – was spürt man, wenn nicht gesprochen wird? Kinder und Jugendliche können üben, ihrem Empfinden zu trauen und dadurch Begegnung mit anderen bewusst zu initiieren oder zu steuern.
50 Internationaler Kongress Inselhalle Lindau 2022 Abstracts Symposium Pädagogik 51 Mit Elementen aus dem Fach „Darstellendes Spiel“ wird Begegnung mit sich und mit anderen körperlich erlebbar: das Empfinden z. B. von Zusammengehörigkeit und Ausgrenzung, von Führen und Geführtwerden. Nach jeder Sequenz wird reflektiert: Wann war ein – oft unerwarteter – Moment der Begegnung? Wodurch entstand er? Worauf verweist er? Was zeigt mir mein Erleben über mich? Bequeme Kleidung und Stoppersocken sind empfehlenswert.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 24 Personen

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Kriege und Katastrophen zwingen Menschen dazu, ihre Heimat zu verlassen und sich zu „entwurzeln“. Gefährliche Fluchtrouten und Monate in einer Warteposition erschweren ein Ankommen, ein Da-sein-Können und ein erneutes Verwurzeln erheblich. Durch ein neues Gesellschaftssystem und andere Werte gehen existenzielle Beziehungsmomente rasch verloren. Basale Veränderungen und Belastungen auf körperlicher Ebene (fremde Gerüche, neue Geräusche, das Wetter…) können eine Art „Schockstarre“ auslösen, welche zudem die noetische und psychische Ebene destabilisieren und einen Einfluss auf Beziehungsmomente mit sich bringen. Im Workshop wird der theoretische Hintergrund für Menschen mit Fluchterfahrung ausgeführt und im Plenum gemeinsam ein Bewusstsein dafür geschaffen.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 20 Personen

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Angelehnt an die Existenzanalyse und Logotherapie haben wir interdisziplinär ein phänomenologisch-dialogisches Modell – Regie Erleben im Raum (R. E. R.) – für Mikro- und Makro-Prozesse in Film und Therapie entwickelt. Spielfilme können Metaphern für gelungenen Vollzug der personalen Existenz sein. Mit den von uns entwickelten R. E. 56 Internationaler Kongress Inselhalle Lindau 2022 Abstracts Symposium Gesellschaft 57 R.-Tools schaffen wir Räume für äußere Begegnung, inneres Erleben sowie Dialoge, in denen sich existenzielle Kommunikationsprozesse (im Sinne der PEA) entfalten können. Das ermöglicht der Person, in Freiheit und Verantwortung, Regie im eigenen Leben zu führen. Wir geben Einblick in das Modell u. a. anhand konkreter Filmbeispiele.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 40 Personen

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Die Begegnung mit dem „Gegenüber“ wird immer auch eine Rückfrage an sich selbst. Die Annahme der eigenen Person ist Grundlage für die Akzeptanz von Unbekanntem. Phänomenologische Gesprächshaltung dient der Offenheit anderen Menschen, Dingen und Aufgaben gegenüber und hilft zu einem Vor-Urteil befreiten Umgang. Bereits angekommen zu sein, seinen Platz gefunden zu haben – so erscheint die Ausgangssituation des Samuel in der Hebräischen Bibel. Mit einem Berater an seiner Seite weiß er sich zu verhalten. Eine unausweichliche Lebensfrage aber beunruhigt ihn: Bei ihm funkt es. Es gilt, aus gutem Verhalten in Beziehung zu treten. Wodurch und womit Lehrer*innen in Beziehung zu ihren Schüler*innen ihren Selbststand fordern und fördern (können), daran habe ich in Lehrer*innen-Coachings gearbeitet. Im Austausch eigener Erfahrungen und der Vermittlung von Coaching-Prozessen können Aspekte von Beziehung (Werte), Dasein (Existenz) und Verantwortung (Gewissen) zur Sprache kommen.

Maximale Teilnehmer*innenzahl: 15 Personen

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